Tu šo paņēmi no tā swh gaudu raksta? Jo tur ir tieši tas pats, tikai garāk.    Krievu jā, nu ne neiespējami, vienkārši tad tās vairs nebūs “krievu”   Nu re, tātad “lielajam” SWH nulle problēmu. Rock arī ir “roks dzimtajā valodā”, un Gold rotācijā ir pat Emīla Dārziņa Melanholiskais Valsis un Gunāra Rozenberga Disko Roze - tā ir pilnīga dršana, ka šīs stacijas nonāktu pie “daudzveidības izzušanas”. Tās gaudas nav nekas cits kā “ak vai, krievi šito nepārcietīs, pagalam būs mūsu krievu staciju reitingi un reklāmas ieņēmumi, būs jāklapē ciet! Russkomu raģio biķ!”   Kas tie tādi?

Ļauj minēt - vietējais analogs armijai/policijai/bāriņtiesai? Kas izmeklē noziegumus un meklē teroristus?   Vai arī tiešām okupanti, kas iegāja ar mērķi izmest no mājām iedzīvotājus?

Atkarīgs, kā joko. Piemēram, "latviešiem pēc staļina izsūtīšanām tā iepatikās doties prom no mājām, ka turpina to aizvien" nebūtu korekti.  Blackface ir simbols. Tas nav vienkārši "baltais tēlo melno", tas ir "baltais izsmej melno, laikā, kad melnie nedrīkstēja pat attēlot paši sevi". Un blackface bieži bija tieši ar nievājošu, izsmejošu piegaršu. Attēlots kā kaut kas sliktāks, stulbāks, utt. k o n t e k s t s

Piektdien ebreju okupanti ielauzās kāda palestīniešu ciema mājās. Palestīnietis nošāva vienu iebrucēju, iebrucēji nošāva viņu un vēl trīs palestīniešus. Pēc tam bibi nosūtīja uz turieni operāciju, kas arestēja 50-80 palestīniešus. Ne visi izraēlas ebreji šo atbalsta - Telavivā notiek demonstrācijas. https://www.aljazeera.com/news/2026/7/26/israel-arrests-nine-at-tel-aviv-protest-against-west-bank-settler-violence

Gandrīz visas populārākās radiostacijas, izņemot EHR, ilgus gadus aktīvi spēlē vietējo mūziku, jo klausītājs to pieprasa. Šo būs neiespējami izpildīt krievu stacijām un konkrētu žanru stacijām, SWH Rock un Gold, Lounge FM utt., kas viennozīmīgi tās padarītu ļoti līdzīgas citām stacijām, novedot pie jebkādas daudzveidības izzušanas ārpus AC un CHR formātiem.

Nu, jā, vienmēr vajag glābšanas vestes.

Biju Kurzemē, dzirdēju Kurzemes radio. Tur apmēram katra trešā dziesma ir latviski. Viņi laicīgi gatavojas jaunajām prasībām, vai viņiem jau sen šāds formāts?

Neviens arī neliedz to prieku jokot par latviešu migrantiem, un cilvēki arī joko. Atšķirība tikai zemtekstā, vai tas ir joks, vai kautkāda noniecināšana vai pazemošana. Pat arī noniecināšanas gadījumā tev neviens 'aiz restēm' nebāzīs, tikai uzskatīs par pamuļķi, reālas problēmas būs ja tur apakšā slēpsies kāda naida kurināšana. Vai teiksim vienkārša diskriminācija kautkādu nebūt pazīmju pēc, maksā mazāk tapēc ka migrants, nepiedāvā paaugstinājumu tapēc ka nepareizā ādas krāsa vai dzimums. Bet tie tāpat nebūs krimināli pārkāpumi.

Atkal tu jauc mušas ar kotletēm. Korekts salīdzinājums būtu: vai ir ok - piemēram, Anglijā - jokot par mūsdienu latviešu migrantiem, ņemot vērā, ka staļina režīmā latvieši tika deportēti uz Sibīriju? Es uzskatu, ka ir ok. Andrim, Mārim, Zin un tūbijam ar deportētajiem ir tikpat kopīga kā mūsdienu legālajiem vai nelegālajiem migrantiem ar vergiem un blakfeisu. 

Ne jau speciāli. Kaut kas man te gļučī, nepostējās, bet izrādās iepostējās. Un labojot neseivojas.

Es nesteigtos ar secinājumiem.

Droši vien tapēc kapēc tu neizsmej invalīdus. Tikpat labi var tur palaist kādu parādi ar cilvēkiem ar kustību traucējumiem. Humors zin tāds pāķos, ko citiem nesaprast. Redz, tiklīdz sāk pat pāķis izsmiet, tā uzreiz lūpa sāk trīcēt - kā tā var.

kas ir, piemin pāķestīniešus un rokas sāk trīcēt, ka 4x viens un tas pats jāposto? Tad tāds pats jautājums - vai valstīs, kur padomju deportācijas nekad nav bijušas, drīkst tās kariķēt?

Jā. Un tāpēc mēs, Latvijā, kur melni vergi nekad* nav bijuši, nedrīkstam kariķēt šābrīža ekonomiskos migrantus?   *ja neskaita tos dažus galma morus - pāžus, kuri nerukāja plantācijās un nez vai ir uzskatāmi par vergiem, nu varbūt par “cilvēku tirdzniecības upuriem” mūsdienu izpratnē, a varbūt tur viss bija brīvprātīgi, nezinu. Jā. Un tāpēc mēs, Latvijā, kur melni vergi nekad* nav bijuši, nedrīkstam kariķēt šābrīža ekonomiskos migrantus?   *ja neskaita tos dažus galma morus - pāžus, kuri nerukāja plantācijās un nez vai ir uzskatāmi par vergiem, nu varbūt par “cilvēku tirdzniecības upuriem” mūsdienu izpratnē, a varbūt tur viss bija brīvprātīgi, nezinu. Jā. Un tāpēc mēs, Latvijā, kur melni vergi nekad* nav bijuši, nedrīkstam kariķēt šābrīža ekonomiskos migrantus?   *ja neskaita tos dažus galma morus - pāžus, kuri nerukāja plantācijās un nez vai ir uzskatāmi par vergiem, nu varbūt par “cilvēku tirdzniecības upuriem” mūsdienu izpratnē, a varbūt tur viss bija brīvprātīgi, nezinu. Jā. Un tāpēc mēs, Latvijā, kur melni vergi nekad* nav bijuši, nedrīkstam kariķēt šābrīža šejienes ekonomiskos migrantus?   *ja neskaita tos dažus galma morus - pāžus, kuri nerukāja plantācijās un nez vai ir uzskatāmi par vergiem, nu varbūt par “cilvēku tirdzniecības upuriem” mūsdienu izpratnē, a varbūt tur viss bija brīvprātīgi, nezinu.

Tā pie jums tur, konzervatōrijā varbūt pieņemts.   Zin, ar ko atšķiras nacīši no palestīniešiem, kas gejus met no jumtiem? Nacīši nomestu arī palestīniešus. āpāc. Šitāda izlaidīga dzīvesveida un vēl homoseksuālisma (nav jau kaimiņiene) propAganda!

Ok, sievu mainām uz kaimiņu.

Sievas ar man nav  

Nu brīnišķīgi formulēts jautājums, tipiski demagoģiskā stilā ar jau izveidotiem stereotipiem. Tikpat labi es varu Tev pajautāt - Tu pārstāsi sievu sist pēc nedēļas, mēneša vai gada? Citi parametri nav doti...

Jean-Léon Gérôme Le Marché d'esclaves 1866 ir pavisam cita glezna. Tavā postā ir Otto Pilny, The Slave Market, 1910 glezna

Beigās (pēc gadiem 20) nonāks līdz tam kā citur pirms 50 - 70 gadiem, kad bij lielais darbaspēka trūkums. Nopirks lielu kuģi, aizdzīs uz Filipīnām, atvērs turpat ostas malā offisu un mēģinās pierunāt visus kas iet garām kāpt uz kuģa un doties strādāt. Purčika daudzstāvenes ar kā reiz būs atbrīvojušās, nekas nebūs jābūvē.   Tad nebūs 'čurku' un nebūs kam piesieties.